藏族饮茶历史小考-1

作为世界3大饮料之一的茶，原产于我国。据记载，早在三千多年前的周朝我国已产茶。由于生息于这1得天独厚的茶的故乡中，我国各民族人民绝大多数都有饮茶的习惯，但把茶作为不可缺少的生活必需品的，则首推藏族。藏族人对茶的至爱至嗜，大概世界上没有哪一个民族比得上。对藏族来讲，茶是“生命之源泉，天神所赐的甘露”，像空气、阳光、粮食一样，儿童白癜风的原因毕生不能相离，饮茶犹如吃饭一样重要，不分男女、老幼、僧俗、贵贱，“无人不饮，无时不饮”。由此而构成的藏族茶文化更是多姿多彩，绚丽璀灿，成为世界茶文化中的1朵奇葩。

大凡一种饮食习惯的构成，总依赖于所处客观环境提供的物资，而藏族地区平均海拔3500米以上，干燥、酷寒、素不产茶，为什么这里的人们养成了如此强烈嗜好的饮茶习惯呢？于此有必要对藏族饮茶习惯构成的历史进程作一些探讨。

我国的茶原产于南方，其中巴蜀和云南是最早产茶、饮茶之地。顾炎武《日知录》说；“秦人取蜀而后白癜风治疗时间，始有茗饮之事”。认为中原饮茶是秦时由蜀传去的。巴蜀不但产茶早，而且是最早把茶作为商品上市交易的地区。西汉王褒《僮约》中记载蜀西民间贸易活动说：“牵犬贩鹅，武阳（今四川彭山县境）买茶。”说明最少在西汉时蜀人已将茶作为商品。据《史记》、《汉书》等记载，西蜀的商人秦汉之时已与康藏高原东部的莋都夷、牦牛夷等有着交换关系，以蜀中之茶换取莋马、牦牛等。茶这时候既已成为蜀中的商品，自然会在这类交换中输入高原东部地区这些藏族先民当中。不过，限于历史条件，当时产茶不多，即在内地还没有构成普遍的饮茶习惯。高原上的藏族先民固然更无饮茶的习惯。

据藏文史籍记载，茶正式输入西藏是在吐蕃王朝的都松莽布支赞普时期（676—704年在位）。当时体弱多病的赞普偶然捡到小鸟衔来的1支树枝，随手扯了几片绿叶放入口中嚼，顿觉神清气爽，身体轻盈，因而命大臣无论如何要找到这类树叶。后来大臣在汉族地区找到这类树叶，才知是茶，带回献给赞普，赞普常常食用，身体逐步好了起来，因而茶便成为吐蕃宫庭一种珍贵的保健药物。这类把茶当作保健药物的情况，与内地最早对茶的认识是一样的。《神农本草》载：“神农氏尝百草，一日而遇七十二毒，得茶而解”。《神农食经》说：“茶茗久服，使人有力悦志”。都是看重茶的医疗保健作用。藏族地区干寒缺氧，食品又是牛羊肉和糌粑等油、燥性之物，缺少蔬菜。茶中富含茶碱、单宁酸、维生素，具有清热、润燥、解毒、利尿等功能，正好弥补藏族饮食中的缺点，防治消化不良等病症，起到健身防病的作用。因此，藏族人最初仅把茶作为一种保健药看待就不足为怪了。不过，在吐蕃王朝的前期，由于汉藏贸易尚不发达，由内地输入藏区的茶还很少，只能供王室和贵族享用，藏族人民生活中还无饮茶之习。

唐李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中，赞普问曰：‘此为何物？’鲁公曰；‘涤烦疗渴，所谓茶也’。赞普曰：‘我此亦有。’遂命出之。以指曰；‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此湖者’”。这里所说的常鲁公即唐德宗建中2年（781年）奉使入吐蕃议盟的监察御史常鲁。唐自开元后，土大夫中盛行烹茶之艺，烹茶时要加入姜、盐和各种辛香之物以调味，吐蕃赞普见而奇之，不知所煮为茶，这说明当时吐蕃尚不知唐人烹茶之方法，也还未把饮茶作为一种生活享受。再看赞普拿出的茶中，尽是当时天下名茶，寿州舒州者，指安徽的小围、六安茶；顾渚者，指浙江的紫笋茶；蕲门者，指湖北的黄芽茶；湖乾，指湖南的银毫茶；昌明者，指蜀中绿昌明茶。吐蕃宫中收藏了这许多唐之名茶，却又不晓唐之烹茶方法，正好印证了藏文史料中的记载，说明当时茶还是被当作珍贵的保健药而被王室收藏，并未成为广大藏族人生活中的饮料。

转载请注明：http://www.rnwqh.com/jbcs/693.html