松井惠子重新审视文学文本中人的尊严在概
白癜风封闭针 http://baidianfeng.39.net/a_cjzz/210610/9049404.html今村昌平《楢山节考》（）重新审视文学文本中人的尊严：在概念和经验方法之间寻求持续的对话Re-examiningHumanDignityinLiteraryTexts:InSeekingforaContinuousDialogueBetweentheConceptualandtheEmpiricalApproaches作者：松井惠子（KeikoMatsui，神田外国语大学比较文学系）译者：陈荣钢引用：Gibson,KeikoMatsui."Re‐examiningHumanDignityinLiteraryTexts:InSeekingforaContinuousDialogueBetweentheConceptualandtheEmpiricalApproaches."Dialog:AJournalofTheology56.1():53-60.人类尊严在全世界的不同语境下，在法律上、政治上和生物伦理上，人类尊严（dignity）都是重要的概念。在过去十五到二十年间，这个概念更加显而易见和无处不在了。然而，它似乎也是一个颇有争议的概念。人类尊严的概念因其难以捉摸、模糊和空洞的内涵而受到严重批评。但是，这个概念缺乏基本意义，而且有多种层次的内涵。人类尊严的概念是模糊的，所以我们去参与跨学科和跨领域的对话和讨论，从而对其关键问题进行深入的反思。本文旨在通过分析和解读英国、美国和日本的现代文学文本，探索有关人类尊严的一些重要问题及其丰富含义和意义。我没有把人的尊严当作一个抽象的理想或客观价值，而是采用了一种叙事的方法来研究它在三部作品中的表现。这三部作品分别是深泽七郎的《楢山节考》（）、石黑一雄的《别让我走》（）和莉萨·吉诺瓦的《依然爱丽丝》（）。本文优先考虑叙事和情感层面在阐明人类尊严的复杂含义方面的作用。以侮辱的形式否认或侵犯尊严，往往伴随着强烈的愤慨、怒火和悲痛情绪。情感在道德哲学中可能具有重要的认知价值吗？根据理查德·罗蒂（RichardRorty）的观点，尊严的话语并非建立在理性而是情感上，道德信念不来自理性理论，而是来自同情（sympathy）。对人类尊严的侵犯会导致羞辱、冷漠、忽视和暴力。离开人际关系，尊严的概念就不可想象。换句话说，尊严是一种“关系品”（relationalgood），只存在于人的相互关联（interrelatedness）中。这三部小说揭示了脆弱、柔软、苦难、容易受伤、忍耐和坚强的意志，揭示了人类生活中争取的自决斗争，在人物的相互联系中揭示了人类尊严的各个层面。人类尊严的多重含义在对这个概念的使用中显露出来。矛盾的是，是“侮辱”产生了文学中的一种尊严感。为了具体了解我们是谁，以及什么真正与人类尊严息息相关，我的文学分析中最重要的